Ritual para el grado de Caballero de San Andrés de Escocia
Este ritual data de principios del siglo XX. En este grado, en Holanda ya no trabajaba. En este sitio también hay un versión de este ritual
Las reuniones en este Grado se llaman ecclesien. La habitación está decorada con Tapices frontales carmesí, sostenidos por columnas blancas.
Los asientos de los cinco primeros oficiales están hechos de tela carmesí prever; los otros asientos de azul. Sobre la sede del Patriarca está la estatua de una paloma con sus alas extendidas y sobre esta estatua la tetragrámaton sagrado de los hebreos.
En cada rincón de la habitación hay una cruz de San Andrés. Para todos La cruz es una vela de cera, que se enciende en el transcurso de la ceremonia. inflamado. Cada vela lleva una letra claramente visible del griego alfabeto, a saber: en el noreste la letra I , en el Este la letra C, en el Sureste la letra letra Q , en el suroeste la letra U , en el noroeste la letra S . El altar, en el Este. lleva tres velas de cera. que tienen un triángulo. Está cubierto de carmesí y en el frente, en la hoja está bordó o sujetó una cruz de San Andrés, que al mismo tiempo marcaba la letra X Representa.
Apertura del procedimiento
El Venerable Patriarca da un golpe de martillo, que es pasado por los dos Episcopoi se repite.
Patr\ : Hermano Primer Rabino, ¿Cuál es nuestro primer deber al abrir nuestro trabajo?
1ª Episc\ : Para asegurarse de que Asegúrese de que el Mishkan esté debidamente cubierto.
Patr\ : ¡Asegúrate de eso, hermano!
1ª Episc\ : Hermano Waker, el Venerable Patriarca pregunta si el mishkan está cubierta.
Waker, habiéndose asegurado de esto: Hermano1º Episcopos, la ecclesia está cubierta por dentro y por fuera.
Patr\ : Hermano 1º Episcopos, ¿Cuál es el segundo deber al abrir la obra?
1ª Episc\ : Para asegurarnos que todos actuales Hermanos Patriarcas de las cruzadas.
Patr\ : ¡Asegúrate de eso, hermano!
1ª Episc\ : Hermanos en mi región, en orden! La orden se ejecuta.
El Hermano2º Episcopos, el Venerable Patriarca pregunta si todos los actuales Hermanos Patriarcas de las cruzadas.
2ª episodio\ : Hermanos en mi región, en orden! La orden se ejecuta.
Hermanos 1e Rabinos, represento mi región.
1ª Episc\ : Reverencia Patriarca, mantenemos nuestros trucos.
Patr\ : Las regiones en reposo. Eso se lleva a cabo el pedido.
Hermanos 1e Rabinos, ¿qué edad tenéis?
1ª Episc\ : La plaza de Nueve.
Patr\ : Hermano 1º Episcopos, ¿a qué hora abre el Mishkan su trabajo?
1ª Episc\ : Cuando la hora para proclamar la Buena Nueva.
Patr\ : Entonces declaro, en nombre de la El Consejo Supremo de los Países Bajos inauguró la obra en honor del Constructor Jefe del Universo.
Se da la palabra al hermano Scriba para que lea las actas, posteriormente, tras su aprobación, para la notificación de la documentos con las respuestas. Si el trabajo implica una iniciación, los Diaconos salieron a liderar a los Kathechumenes.
Inauguración
Primera parte, el servicio de los
católicos El Diaconos lleva a los católicos a la puerta del Templo y llama a la puerta del Templo Puerta de la Ecclesia como Caballero del Sol.
Vigilante: Hermano2º Rabino, llaman a la Puerta del Mishkan como Caballero del Sol.
2ª episodio\ : Hermano1º Episcopos, llaman a la Puerta de la Ecclesia como Caballeros del Sol.
Venerable Patriarca, uno llama a la Puerta de la Ecclesia como Caballero del Sol.
Patr\ : Mira quién llama a la puerta de esta manera.
1ª Episc\ : Ver. Quién así llama a la puerta.
2ª episodio\ : Hermano Waker, ve a ver. que llama a la puerta así.
Vigilante, abriendo la puerta del Templo hasta la mitad, luego cerrándola de nuevo: Es el Hermano Diaconos, acompañado por los talmidim, quien desea el paseo de sus enseñanzas en el seno de nuestro Mishkan.
El anuncio se transmite al Venerable Patriarca.
Patr\ : Que sea admitido, en el servicio de los Talmidim.
Todos los Caballeros del Sol podrán estar presentes al servicio de la Y síguelos, incluso, si no es tu intención, para iniciación.
Patr\ : Están todos presentes ¿Hermanos Caballeros del Sol?
Diaconos: Han visto la fuente del Amanecer.
Patr\ : Si hay entre ellos que piensan que en los Misterios del Dios Invencible no tienen lo último revelación de la Luz, que surja. para testificar del deseo. para seguirnos más lejos y más alto.
El candidato se pone de pie y da la insignia del grado28.
Diaconos: Venerable Patriarca. Os transmito la oración del Hermano ... que te solicitan. para hacerles subir un nuevo escalón de la escalera de la Iniciaciones.
Patr\ : ¡Llévalo ante el altar! Si hay Caballeros entre los presentes que no están preparados para Hoy, para recibir la adición de su enseñanza, que den un paso atrás.
Los Caballeros del Sol, que son en este caso, abandonan la Ecclesia.
Hermano..., ¿prometes no revelar nada de lo que te será revelado?
El candidato responde.
Patr\ : A partir de este momento eres Talmidim. Titulamos así, según la tradición original, los candidatos que, movidos por la gracia, han hecho las revelaciones deseo de recibir de la Gnosis en los misterios de nuestra Torah en el reino de Israel.
El Diaconos hace sentar a los Kathechumenes.
Instructor: Hermano Talmidim, las enseñanzas que recibirás en 28º grado, te han hecho sentir que el simbolismo del mitraísmo no pretende que pueda ser la última palabra de la verdad dar. Así como el mitraísmo en el desarrollo de las religiones, el grado de Caballero del Sol representa solo un punto de vista en el desarrollo de la iniciación masónica.
La misma conclusión siempre ha surgido de su anterior Recepciones. cuando sucesivamente te convertiste en Príncipe del Líbano, Señor de la Compasión y Comandantes del Templo.
La Orden de los Pobres Soldados del Temple, que continúa la masonería en Grados más altos del cabello, fue fundada originalmente para defender la verdad. que sus defensores pensaron que habían encontrado definitivamente en el doctrinas rabinicas. Sacrificando la letra al espíritu de la que guió a nuestros predecesores, se ha vuelto sucesivamente puntos de vista más amplios sobre las religiones de Judea, India y Persia para sed de conocimiento.
En realidad, siempre has personificado a la humanidad en él. Decepcionado y siempre renovado, la investigación en la ciencia absoluta.
Hoy anhelas una revelación aún más completa. Después de en el Sol el fuente visible de eficacia general. ¿Quieres ir aún más lejos? penetrar en la fuente invisible de las cosas. Sabed, pues, que en la dirección, donde para nosotros está la cuna de la Aurora, un venerable La tradición coloca un imperio donde el príncipe gobierna por persuasión y no por persuasión compulsión, donde no se conocen ni las riquezas perniciosas ni la miseria degradante, donde No se encuentra una doctrina impuesta, sino el acuerdo voluntario que nos da la ingenio sincero, la claridad de la verdad y la generalidad de la obligación. El culto que se profesa libremente allí es el de la razón y el de la virtud, fundada en una carta venerable, que, sin una carácter sobrenatural. por un golpe de genio el más profundo las conclusiones de la filosofía de la época. Lo es el reino del sacerdote Juan. Los Pobres Soldados del Temple descubrieron el camino hacia allí. Tampoco fueron comprendidos, sino perseguidos; su orden en sí fue y desterrados por toda la cristiandad. Nuestra tradición es que los últimos supervivientes de ellos, huyeron a Escocia, bajo el gobierno de Robert Bruce había transmitido los secretos de la Orden allí. Entre estos secretos que nos han transmitido, también está la fórmula que tú puede dar acceso al Reino del Sacerdote Juan.
Patr\ : Hermanos, muestra al candidato el símbolo del magen David, por el cual los Talmidim se reconocen entre sí.
El Diaconos muestra la imagen del pez.
Los griegos dieron a un pez el nombre de Magen, formado por cinco letras, que tienes que deletrear bajo la guía del Hermano Diaconos.
Música de órgano suave.
El Diaconos conduce a los católicos frente al asiento del Instructor y, después haber encendido la luz colocada delante de la letra I, dice que los Kathechumenes: ¡Pronuncia esta carta!
Candidato: Kaf..
El Diaconos lleva al candidato ante el altar y enciende la vela para la letra C .
Candidato: Hei
El Diaconos lidera al candidato para el asiento del Escriba y enciende el vela para la letra Q .
Candidato: Jeth
El Diaconos lidera al candidato al escaño del 2º Episcopos y enciende la vela para la letra U.
Candidato: Hei
El Diaconos lidera al candidato a la sede del 1er Episcopos y enciende la vela para el 1etter S .
Candidato: Alef
El órgano, que se tocaba durante estos viajes, está en silencio.
Candidato: COAJ HA JAIIIM ELOHAI ELION - LA FUERZA DE LA VIDA O SEA DIOS
Patr\ : Cuando el cristianismo difundido en el mundo griego, tomaron ecclesien, como símbolo y como símbolo imagen, porque las cinco letras de la palabra Magen estaba compuesto por las primeras letras de la forma, en la que significado público y el significado más profundo de la Concepción Judia de Dios.
Ahora conoces el nombre de nuestro Maestro y los títulos que transmiten el entusiasmo de su los primeros adeptos lo otorgaron. Nos queda a nosotros hacer las circunstancias bajo el cual apareció, el papel que desempeñó y el Enseñanzas. que nos ha dejado.
Instructor: Hermano mío, has sido aceptado en la Orden de la Templo, fundado originalmente, para ayudar a los cristianos contra la Incrédulos.
Nosotros, que estamos aquí presentes, somos los discípulos de Aquel que dijo: 'Hay hay muchas moradas en la casa de mi Padre, y también: "Vendrá la hora, sobre el cual no adorarás a COAJ HA JAIIIM en Jerusalén.
Nuestro Maestro dijo: "Amarás a COAJ HA JAIIIM con todas tus fuerzas y con todas tus fuerzas. vecinos como tú, estos dos votos gobiernan la ley y los profetas".
Ves que nuestro versículo. De aquellos a quienes se les ha enseñado. ¿Perseverarás en conocerlo aún más de cerca?
Instructor: Habían pasado cinco siglos y más desde la reconstrucción del Templo por Zorobabel. Los judíos estaban orgullosos de haber sido todas las naciones profesaban la adoración del Dios verdadero. Este servicio de adoración concentró tuvo lugar en el Templo de Jerusalén, que brillaba por todas partes con mármol y oro. Eso la sangre de los animales sacrificados, sacrificados por un ejército de sacerdotes, fluyó incesantemente sobre los altares de Aquel que había clamado por la voz de Isaías: "¿Qué tengo yo que ver con la multiplicidad de tus sacrificios? No creo bienestar en la sangre de toros, corderos y cabras. Aprende a hacer el bien y ¡ven entonces!' Una maraña inextricable de preceptos rituales, el institución atribuida a Jehová mismo, pesaba mucho sobre los religiosos y la vida social a expensas de la verdadera espiritualidad y moralidad. No había profetas más. ¿Qué podrían haber enseñado a un pueblo de santos, que ¿Tenía la regla de la perfección completa en su Torá?
Los tiempos, sin embargo, se volvieron más tristes y el yugo de los nobles pesaba más y más liviano sobre los hijos de Israel. Entonces los patriotas y los pensadores buscaban refugio en las expectativas apocalípticas, de las cuales el libro de Daniel ha conservado para nosotros la visión aterradora.
El Mesías, anunciado por los profetas de la antigüedad, no es un nuevo Salomón lago;
es un ser sobrehumano de rango humano, el Hijo de los hombres, que llegarán a las nubes para asegurar la destrucción completa de la el mal y la felicidad eterna de los justos sobre las ruinas de lo viejo Reinos. Surgieron de nuevo profetas, que desarrollaron este hecho, bajo el un tal Juan, que se había refugiado en el desierto para encontrar un lugar en el vivir la vida de un ermitaño. Numerosos discípulos vinieron a visitarlo, atraídos por su llamado a la santidad. Anunció terribles desastres que precedería a la venida del Mesías. Solo los justos sobrevivirían. También predicó la mejora moral. justicia misericordia y penitencia; Introdujo un nuevo acto solemne: el bautismo, que borró el rastro material del pecado, como arrepentimiento rastro moral. Poco después apareció otro profeta, que no se retiraba a la soledad, como lo hacía Juan, sino que discutía en las sinagogas y se mezclaron con la multitud, incluso, para gran disgusto de los fariseos, tuvieron relaciones con pecadores, publicanos y herejes. Su objetivo era tanto, que vendría el Reino de Dios. Por una vez, usando el comando lenguaje apocalíptico de sus predecesores, Jesús parece tener este cambio de cosas como consecuencia necesaria de un desastre milagroso. Por otro lado lo presenta como una conversión espontánea de la raza humana y luego pronuncia esta notable palabra: 'El reino de Dios no está aquí ni aquí, allí, el está dentro de ti (Lucas XVI - 21).
Patr\ : Este Reino de Dios, que felicidad general, Jesús se caracteriza por la desaparición de la Sentimientos egoístas, pasiones sensuales, apego a las cosas de este mundo; levantando a los pequeños y humildes, olvidando la injusticias, el respeto general por la justicia, benevolencia y afecto, que conducen no solo al precepto negativo 'no hagas a otro lo que no quieres que te haga a ti', sino también al mandamiento, que es tan difícil de poner en práctica en nuestro imperfecto mundo humano: 'Haz a otro lo que quieres que te haga a ti'.
Los hijos de Dios no deben preocuparse por los asuntos terrenales. Ellos debe soportar alegremente las pruebas de la vida e incluso regocijándose en las persecuciones: 'Bienaventurados los que son perseguidos por causa de por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos'. (Mat. V- 10). Buscad primero el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas te será arrojado'. (Mat. VI - 33). Puede ver que esta vista no corresponde al sueño de regla general mantenido por la idea del Mesías inferior, sino que el ideal de la justicia total, esbozado por ciertos profetas. como Jeremías.
Música.
Instructor: Jesús parece haber pensado al principio que era sería suficiente si predicara su doctrinapara ser aprobado inmediatamente por todos. . Molestos por los sofismas de los fariseos, por el odio de los fariseos. los sacerdotes, por la indiferencia o los prejuicios de las masas, entendieron que el desarrollo de la raza humana solo puede lograrse por caminos lentos y paso a paso.
En los tres evangelios sinópticos, el Reino de Dios se compara con una semilla de mostaza, que es la más pequeña de todas las semillas, pero que al final es una árbol en cuyas ramas anidan las aves del cielo. Convencido de que él el Mesías, llamado a realizar las profecías de la Escritura, sin embargo, Jesús previó que su misión le costaría la vida; pero No dudó en aceptar el castigo supremo, en predicar su predicación. con su sangre. No hay razón para dejar que los eventos duren viaje a Jerusalén, su lucha con los jefes de la Sinagoga, su encarcelamiento, su condenación y su muerte en la cruz, como Danos las tradiciones correspondientes de los evangelistas. Eso La desaparición de Jesús presentó a sus discípulos la opción de que habían cometido al atribuirle el papel de Mesías, o disputar su muerte y negar el fracaso de su misión. Y recibieron con deleite la noticia de su resurrección, o más bien de su Ascensión, donde lo imaginaron, sentado en el mano derecha del Padre, esperando el día siguiente, cuando volverá a tuvo que descender entre la gente. para restaurar el Reino de Dios. Esa fe ingenua alimentó a la primera generación de cristianos. Pero cuando el cristianismo se rompió con la ley judía y comenzó a extenderse entre los judíos griegos y pronto entre los griegos, tuvo que tener en cuenta la doctrinas de este nuevo entorno. Neoplatonismo colocado, fuera de tiempo y el espacio, un Dios único, absoluto, infinito, por consiguiente incognoscible. Este Dios había diseñó el universo para toda la eternidad, tal como un maestro constructor diseñó el plan para una ciudad. En un momento determinado, esta concepción o más bien este arquetipo. a la que dieron el nombre de Logos o Verbo, se desprendieron de esa divina esencia y luego había comenzado la creación del Mundo, o más bien la organización de la materia hasta ahora informe o caótica.
Este Logos se revela al mismo tiempo en el movimiento de la vida, en la voluntad, es decir, en todas las manifestaciones de la Energía, es Él quien está anima a todas las personas en diversos grados, dándoles la ayuda de la Razón y Conciencia para dar a conocer la existencia de lo absoluto y la ley del Deber.
Los judíos de Alejandría y Asia Menor, que fueron ganados a esta doctrina por las enseñanzas de Filón, y en general los adherentes de la Las escuelas alejandrinas, seducidas por la belleza de la profecía de la Evangelio, no dudó en inculcarles la doctrina moral de Jesús concepción del universo, a través del Reino de Dios desde la tierra hasta el Cielo y al presentar al Cristo como la encarnación más perfecta del Logos, considerar.
Patr\ : Este espíritu, sin embargo, solo puede ser A los puros de corazón. No es desconocido para ti que Cada escalón que uno asciende en la escalera de nuestra iniciación, no solo debe adquirir nuevas habilidades, pero también perfeccionar las habilidades de la naturaleza moral. A los que quieran alcanzar el grado29, pregunten Somos una prueba especial de sinceridad y humildad. Déjalos para sí mismos mientras la Ecclesia celebra su misterio, se dejan interrogar por en lo más profundo de su ser y luego vienen a explicarnos, que según ellos es su propia confesión, el rasgo predominante en su naturaleza. Hermanos, vayan contemplar.
Diaconos: Deja que los Kathechumenes se alejen. Bien Comienzan los misterios.
Tocar el órgano.
El Diaconos lleva a los Kathechumenes al Hermano Vigilante, quien lo lleva fuera de la El templo lo guía y lo hace sentarse en un lugar donde nada le llega perturbar.
Segunda
parte: La disciplina de la doctrina secreta
Patr\ : Hermano Diaconos, cumple con tu deber.
Diaconos, en el umbral: La logia está cubierta, Venerable Presbítero.
Patr\ : Hermano Episcopoi, ayúdame para asegurarme que todos los presentes son hermanos y hermanas.
¡Muy bien, hermanos!
La orden se ejecuta.
Los Episcopoi dan a conocer si son responsables de sus columnas.
Patr\ : Hermano Diaconos, ve a ver, o el Talmidim está en el patio.
El Diaconos va a buscar al Kathechumenes y lo viste con un prenda exterior; luego late por fuera como Caballero del Sol.
El Vigilante entreabre la puerta.
Patr\ : Muestra quién llama a la puerta así.
Diaconos, en el umbral: Es un Caballero del Sol, que desea entrar en el legendario Reino del Sacerdote Johannes.
Patr\ : Sucesivamente El Buda de la India era el Buda. el ISIS el Mitra de los persas, y también a las deidades de los otros Misterios. ¿No ha descubierto lo que estaba buscando?
Diaconos: Solo tiene fragmentos de revelación Reunido. Por eso se ha puesto de nuevo en camino hacia la cuna de la Luz, siempre anhelando la plenitud de la Gnosis.
Patr\ : Si lo obtiene, ¿qué ¿Lo usará entonces?
Diaconos: Lo usará. a los pobres soldados del Temple para que puedan reconstruir el edificio sagrado una vez más.
Patr\ : ¿Cómo debe este tercer Templo ¿ser?
Diaconos: El Santuario de la Ciencia, la Justicia y la Libertad.
Patr\ : Se le concede acceso a la Ecclesia.
El Diaconos entra y conduce a los Kathechumenes ante el altar.
Patr\ : Mi hermano, nuestros pastores exigían la confesión de sus pecados al comienzo de sus ceremonias místicas. Te hemos rogado que reflexiones sobre las debilidades de tu carácter. Nadie se conoce a sí mismo mejor que el hombre mismo, cuando apela a la juez interno, que se llama Conciencia. Esta confesión, ¿estás dispuesto a dárnosla? ¿Qué hacer?
Si el Kathechumenes se niega, se le pregunta la razón de esto. Si él se declara dispuesto a hacerlo, dice el Padre: Esta prueba de confianza en tus hermanos es un honor para ti.
Pero nos abstenemos de pedirte que lo hagas, para no darte un innecesario penitencia. Según Plutarco, el espartano respondió a Lisandro: con motivo de su iniciación en los Misterios de Samotracia, cuando fue invitado por el Hierofante a realizar el peor acto de su vida confesión, con la contrapregunta: "¿Tengo que confesarle esa confesión a usted o al ¿Hacer a Dios?" y se apresuró a asegurarle que debía hacerlo con los dioses. agrega: "En ese caso, si te mudas, yo lo haré directamente a los dioses'. Lo es es irrelevante que estés Hermanos, sino que después de haberos confesado vuestras debilidades, se compromete con nosotros, así como con su conciencia, a para deshacerse de él.
¿Asumes esa obligación?
El Kathechumenes responde.
Patr\ : Eso es suficiente para nosotros, porque Ten confianza en tu palabra. Comprométete con el secreto de la palabras, símbolos y toques a través de los cuales los miembrosdel grado 29 reconocerse, preservarse mutuamente y no revelar nada de lo que podría ser sucesos en nuestros Misterios, sin haber obtenido permiso para hacerlo de la ¿Venerable Presbítero o el Episcopoi?
El Kathechumenes responde.
Patr\ : ¿Hay entre los presentes cualquiera que tenga algún sentimiento de desconfianza u odio contra este Catachumenes que pueda causarle una injusticia personal o cualquier ¿Fracaso en sus deberes como masón? Lo que finalmente, por alguna razón ¿La razón se opone a su admisión?
Si los transeúntes permanecen en silencio, el Venerable Patriarca así a los católicos: por lo tanto, puedo admitirlos a la disciplina del Secreto y para decirte el significado profundo del simbolismo. de los cuales tienes hasta ahora solo tiene el significado externo.
Música
suave de órgano Los Diaconos conducen a los Kathechumenes frente al asiento del Gran Instructor.
Diaconos: Kaf.
El Diaconos conduce a los Kathechumenes ante el altar.
Diaconos: Hei.
El Diaconos conduce a los Kathechumenes ante la sede del Escriba.
Diaconos: Jeth
El Diaconos conduce a los católicos ante la sede del2º Episcopos
Diaconos: Hei
El Diaconos conduce a los Kathechumenes frente a la sede del 1er Episcopos.
Diaconos: Alef
1ª Episc\ : Symbolon, el símbolo.
Instructor: COAJ HA JAIIIM ELOHAI ELION - LA FUERZA DE LA VIDA - O SEA DIOS
Patr\ : O: ¿Es Chronia Theou Huper? chronou Sumbolon: El poder en el tiempo es el símbolo de Dios sobre el tiempo, o, en lenguaje de la presente teoría científica del desarrollo: El La fuerza, que se revela en la conciencia como la causa raíz de todo es una realidad relativa, que nos da realidad. por el que se produce directamente: Come bien, que nosotros, bajo el poder, aquí no significamos la Energía en su forma exclusivamente material y forma irracional, sino una Fuerza exaltada, como la que tiene la Francmasonería testifica bajo el nombre de Constructor Supremo del Universo, la misteriosa fuente de todas las actividades materiales y morales que se revelan en la voz de los conciencia, tanto como en la armonía de la naturaleza.
El órgano se detiene.
El Diaconos hace que el candidato se siente en medio de la Ecclesia.
Patr\ : Cuando leemos esta gran doctrina traducimos a nuestro lenguaje simbólico, damos a la única y absoluta realidad el nombre, que en nuestro idioma simboliza mejor una fuente de vida: el nombre de Padre. En el dibujo lo representamos con el símbolo del infinito o serpiente mordiéndose la cola, o para poder encontrar en los datos tradicionales de el grado. por el Santo Tetragrámaton de los Hebreos. El Energía original, que fluye de esta fuente, la fuerza indeterminada, que es la primera expresión inteligible de toda actividad en el seno del Universo en su continuo devenir, aquello por lo cual todas las cosas llegan a existir este Logos, que ha llamado a la lucha en el mundo y que esa lucha suavizada por el Amor, lo llamamos: el Primogénito de la Padre. Pero un impulso no menos poderoso une al Universo dispersando las tinieblas que ocultan las relaciones reales de las cosas.
Llamamos a este impulso el Ruaj ha Jaiiim o Paráclito. Es lo Divino Discurso. que ilumina a cada ser humano; es el alma del mundo, que, como un gran poeta-filósofa del sigloXIX, se llama genio, cuando pasa por nuestra mente, la virtud, cuando pasa por nuestra voluntad, el Amor, cuando nuestros trastornos. En metáfora está representada por una paloma con las alas extendidas.
Tocar el órgano.
El Gran Instructor se para frente al escritorio: ¡La paz sea contigo!
Todo: ¡Y con tu mente!
Instructor: En el principio era la Energía que otros Palabra y la Energía estaba con Dios y la Energía era Dios. Todas las cosas han terminado y sin ella nada de lo que se hace está hecho.
En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en la oscuridad y las tinieblas no han entendido.
Kand\ : ¿Cómo surgió lo finito de ¿El infinito? ¿Cómo entró lo absoluto en el tiempo y el espacio? ¿Por qué el ¿El espíritu descendió a la materia? ¿Por qué cambió la forma de vida y de la ¿Discurso aceptado?
Patr\ : El Espíritu y la materia, el poder, ese que sientes dentro de ti y aquellos que percibes fuera de ti, son solo los dos caras de la Energía. Cuándo y por qué se mueve la energía no lo sabes, y ningún mortal lo sabrá jamás.
Suponga, si quiere, crea, si puede. Pero sepa que alrededor de los más grandes esfera de lo desconocido existe una atmósfera de lo incognoscible, donde Todos los caminos del espíritu humano terminan.
Kand\ : Mi alma aborrece ¡Las tinieblas!
Patr\ : ¿No tiene un gran es decir, para ti, a través de las revelaciones del Espíritu, hasta los primeros días del Cosmos, y hacer en todas las direcciones los límites del Universo ¿retirar?
Imagina que la Energía se divide en puntos de poder.
Los átomos que crea llenan la inmensidad del espacio con sus revoluciones rítmicas. Se forman las moléculas. que son las semillas de los mundos . Los torbellinos de fuego se disuelven en estrellas, que lugar y dirección en el ejército del mundo estrellado.
Kand\ : Los cielos cantan la gloria de ¡el Señor!
Patr\ : Los cielos permanecen mudos, siempre y cuando no exista ninguna razón. para captar sus armonías. 'La luz brilla en la oscuridad y la oscuridad no ha entendido".
Y sin embargo. desde el día en que todas las fuerzas se han separado en el seno de la Energía y sobre el cual en la materia en movimiento los primeros puntos centrales de la ilustración, la equivalencia ha cesado y Comenzó la separación entre los átomos, que intentan en vano recuperar su para redescubrir su unidad original.
Kand\ : El alma anhela poder para entrar en el seno de la Deidad!
Patr\ : Esa es la ley universal de ascensión, que en el hombre se llama progreso. La primera parada fue el aparición de la vida oculta en el Cristal. Las algas flotaban en el aguas enfriadas. Poco a poco los seres que conquistan los países y países mares después de haber sido trabajados por fuerzas volcánicas. Pero los seres vivientes no sabían qué los hacía vivir y morir. «El La luz brilló en la oscuridad y la oscuridad no entendió". Entonces apareció el hombre, que de ser un animal se elevó a la Razón. Había un día en el que, mediante un razonamiento consciente, distinguió entre ellos mismos y el mundo. que lo rodeaba, y reconoció que había algo por encima de la naturaleza visible.
Uno de los Profetas: Vendrá un día, hermanos míos, en que a través del espacio cósmico un ser reinará tan alto como el ser humano de Nuestro tiempo como este se eleva por encima de lo incivilizado del pasado. Ese futuro Rey, que puede estar a nuestro lado, no podemos Solo podemos sentirlo y prepararlo con anticipación.
Kand\ : En la oscuridad que Percibo el resplandor del Amanecer.
Música
El Diaconos hace que los Kathechumenes se arrodillen ante el altar.
Patr\ : ¡Muy bien, hermanos!
En el nombre del Padre, que es el principio de toda la Existencia, que está establecido por la ley llega a buen término, en el nombre del Hijo, que es el poder y el Amor, que se manifiestan en todas las armonías del Universo, en nombre del Espíritu, que La razón es la que abre al hombre un destino cada vez más alto, Yo te bautizo, no más con agua, pero con Espíritu y con Verdad.
Tocar el órgano.
El Venerable Patriarca se acerca a los católicos arrodillados, toca el con el Libro Sagrado, que los Diaconos les ofrecen, y depositan luego sus manos sobre él, diciendo: "Levántate y nazca para ¡la vida espiritual!
El órgano se detiene.
En nombre del Constructor Supremo del Universo, en virtud del poder que me ha sido concedido por el Consejo Supremo de los Países Bajos. Os nombro, ..., Caballeros de San Andrés, Patriarcas de las Cruzadas, Grandes Maestros de la Luz, es decir: especialmente consagrado en el seno del antiguo y aceptado Rito Escocés, al tres principios. que componen nuestra trinidad: La Ley o la Justicia absoluta, la Fraternidad universal, la Gnosis.
El Venerable Patriarca coloca una corona de hojas en la cabeza del Católicos: Esta corona es la de los iniciados; Recuerda el Corona, de la cual nuestro Maestro ha tomado las espinas para sí mismo, para que no puedas se vería perjudicado por ello.
El Venerable Patriarca da el beso de la paz a los Kathechumenes.
Tocar el órgano.
Patr\ : Ahora está admitido en el el ejercicio del rito simbólico de nuestra Alianza, para asistir a la Comida del hermano, que celebramos con motivo de su iniciación. Esta comida fraternal nos recuerda, no solo como la comida de los rosacruces de la última comida, que el Maestro solía con sus discípulos; sirve, además, para hacer participando de los mismos nutrientes, que, según la palabra de ese dicitado por el apóstol Pablo, nosotros de la misma raza, es decir, de la misma sangre y de la misma carne, hijos de la misma Madre, que extraemos de las mismas fuentes de actividad, que están destinados por esa comunidad de materia prima, a amarse unos a otros, y servirse mutuamente en un afecto que, expandiéndose de esfera en esfera, termina abarcando a todos los seres del Universo.
¡Las regiones en reposo!
El Venerable Patriarca, asistido por los Diaconos, propone al iniciado las condecoraciones del grado en cuestión; Luego comparte con él las palabras: signos y tacto. También le recuerda lo externo y significado profundo del Icthus y finalmente coloca en él el símbolo de la La cruz de San Andrés, que al mismo tiempo contiene la letra inicial griega de 'Cristo' y el signo latino, que es la representación de lo desconocido, que representa el La gnosis trata de deducir del enigma del Universo.
El Venerable Patriarca instruye a los Diaconos para que lleven a los recién adoptados a los primeros Episcopos, para que pueda completar su instrucción.
La orden se ejecuta.
1e Episc\ : Las palabras, los signos y símbolos están correctamente representados.
El Venerable Patriarca invita a los fieles a venir de ahora en adelante como miembros de la Ecclesia para reconocer a la persona recién adoptada, a la que menciona por su nombre y a la que luego te invita a tomar asiento en las regiones. Si no habla para dar gracias o compartir sus impresiones, se le da esto Concedido.
Patr\ : ¿Hay alguien en la Ecclesia, que se siente llamado por el Espíritu a iluminar a sus hermanos?
1er Profeta: Veo los antiguos templos cayendo en ruinas y la hierba que crece en sus santuarios abandonados. La cruz gobierna el mundo y antes de su esplendor todos los símbolos de las antiguas religiones se desvanecen. Pero lo que ya son esos tesoros científicos que están dispersos, esas bibliotecas que para ser destruido, para lo cual esa brida, que está construida por la razón humana, que riquezas inútiles que se acumulan en los monasterios, esos pueblos que son miseria, esas desafortunadas víctimas, que son perseguidas de siglo en siglo a la hoguera, en nombre de un compasivo justo e iluminado ¿Dios? La fe, socavada por estos excesos, a su vez se derrumba y los pueblos, sacudiéndose la coacción de las iglesias, están recuperando la posesión de su destino. Pero continúan destrozándose unos a otros, y la guerra entre los pueblos.
¡Oh Señor! ¿Está entonces la humanidad eternamente condenada a la discordia y al servilismo?
2º Profeta: Yo también oigo gritos de ira y desesperación, que se levantan de la multitud, que está condenada a la opresión y al fanatismo. Pero a través de las nubes de fuego y sangre veo el amanecer de un día mejor. La luz brilla en las Tinieblas y las Tinieblas finalmente lo entiende. Los tiempos vendrán, predichos por los viejos Isaías, en el que el lobo y la oveja vivirán el uno al lado del otron, en el que cada habitará su propia casa y cosechará el fruto de su vid, en la que no habrá niño ni anciano que no viva su vida hasta el final, en la que la Jerusalén celestial, que descendió a la tierra, ya no será injusticia ni daño. .
Veo la paz reinando entre las naciones, las diferencias de clase ser borrado por la buena voluntad que ha surgido en el propio seno, el reino de la la libertad crece con la de un sentido de solidaridad, que la complementa, la ciencia de la extender indefinidamente las facultades humanas, reconciliar la religión con la ¡Razón!
Esa será la obra de la masonería, que pondrá a la humanidad de la mano para hacerla subir los escalones del Templo, donde la Verdad, La justicia y el amor viven.
Patr\ : ¡Que así sea!
Todo: ¡Que así sea!
Clausura
Patr\ : ¿Tenemos otro en este día? ¿deber?
1ª Episc\ : Debemos pensando en los desafortunados.
Patr\ : Hermano Diaconos, que el Pobre autobús circula. La orden se ejecuta.
Hermano Primer Rabino, ¿de dónde vienes?
1ª Episc\ : Del santo donde ahora gobiernan los bárbaros.
Patr\ : Del mismo modo, la oscuridad y la error aún en el mundo.
Pero después de la noche vendrá el día, y el verdadero masón no debe desesperarse hacia el futuro.
Hermano Primer Rabino, ¿cuándo se cerrará la Torah?
1ª Episc\ : A la hora, cuando COAJ HA JAIIIM ya no será adorado en Jerusalén ni en Gazirim, sino con lo cual será adorado en Espíritu y en Verdad, pero eso no va a pasar jamas ya que CCOAJ HA JAIIIM PUSO INSTINTOS EN EL HOMBRE, LE DIO INTELIGENCIA Y ... ¿ QUE HIZO EL HIJO DE PUTA? ... PERMITIO QUE ELOHIM COLOCARA LAS REGLAS RELIGIOSAS EN OPOSICION A LOS PRINICIPIOS DE LA FISICA, LA PSICOLOGIA Y A LA MASONERTIA OPERATIVA Y A LOS INSTINTOS Y LAS PULSIONES DEL INCONSCIENTE PORQUE DIOS ES OPUESTO A TODA LA FILOSOFIA Y LA CIENCIA QUE NOSOTROS DESCUBRIMOS SIN SU AYUDA Y SIN SUS POBRES REVELACIONES ... CREAMOS NUESTRO ESTILO DE VIDA Y EL DIOS UNO QUIERE DESTRRUIR LA VIDA LAICA ... ES UN TACAÑO, ES UN SADICO, DIVIRTIENDOSE EN SU TEATRO PERSONAL ... ALABAR ESO ... ¡NUNCA! ... PORQUE JESUS EN EL GETZEMANI RECLAMO EL DERECHO A LA VIDA ... Y NO LO TUVO PORQUE COAJ HA JAIIIM LE PERMITIO A JEHOVA Y A ELOHIM ... COLOCAR LAS REGLAS OPUESTAS A LA NATUALEZA DE LA PSICOLOGIA HUMANA ... TODO UN HIJO DE PUTA MAL COMO LOS AYATOLLAS DE IRAN MATANDO A TODA UNA POBLACION ... ¿Y QUIEN FINACIA ESO? ... COAJ HA JAIIIM PORQUE ALLAH NO SOPORTA LA CULTURA QUE LOS HOMBRES CONSTRUIMOS SIN SU APROBACION.
FE O CREEENCIA ... ES LA FORMA DE ANULAR LA INTELIGENCIA QUE ES SIEMPRE SPICOGENETICA Y SE DESARROLLA DEESDE LO SENSORIO MOTRIZ NO DESDE LO ABSTRACTO Y ESO ES LO OPUESTO A LA FE QUE ES ABSTRACCION MENTAL PURA SIN PRRUEBAS ... DONDE LA TRAMPA ES QUE DUDAR ES PECADO GRAVE.
COAJ HA JAIIIM PUSO EL ESPIRTIU SANTO O FUERZA DE LA FE POR ENCIMA D ELA EPISTEME O CIENCIAA SALIDA DEL ENSAYO Y EL ERROR Y DEL APRENDIZAJE ... PUSO AL ESPIRITU INTANGIBLE POR ENCIMA DE LA INTELIGENCIA EPISTEMOLOGICA Y ASI LE FUE ... SE LE CAYERON LAS ESCRITURAS PORQUE LA FE TIENE QUE SACRIFICAR Y MATAR LA CARNALIDAD QUE GENERA LA INTELIGENCIA, ... LA FE PARA SUBSISTIR NECESITAMATAR SINO PIERDE LA GUERRA CON LA ECUALCION GENERAL ... : PIENSO PORQUE ME EQUIVOCO Y REFLEXIONO PARA DARME CUENTA DE MIS ERRORES ... .
¿ENTIENDES QUE DIOS COMO COAJ HA JAIIIM ES UN FABRICANTE DE MENTIRAS QUE SON COMO POMPAS DE JABON Y AL QUERER DEMOSTRAR SU VERACIDAD LAS POMPAS EXPLOTAN? BUENO AQUI ENCONTRAMOS QUE LA PALABRA DEL MAESTRO NO ES PARA EL LADO RELIGIOSO DE LA FE, ESTO ES PARTE DE LA ANTIGUA TRADICION MAGICA-HERMETICA Y ALQUIMICA QUE NO ES RELIGIOSA SINO EPISTEMOLOGICA Y FILOSOFICA.
AL CARAJO CON COAJ HA JAIIIM
Patr\ : ¿Qué hora es, hermano segundo? ¿Episcopos?
2ª episodio\ : El adecuado hora, para preparar la segunda venida del Hijo por los hombres.
Patr\ : ¿Cómo lo haremos? ¿Prepárate, hermano Primer Episcopos?
1ª Episc\ : Trabajando la caída de las barreras, que han sido erigidas entre la gente por fanatismo y superstición.
Patr\ : Bueno, entonces, ¡está bien!
Mírame, da la señal y los golpes.
¡Nuestro trabajo ha terminado en la Ecclesia! Serán continuado.
¡Ve y reflexiona!
¡La paz sea con vosotros!
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