Rito Escocés Rectificado - Gran Priorato de Inglaterra y Gales
, Ritual del Maestro Escocés de San Andrés
2008
Recepción de los candidatos
Tras la retirada del MC y de los candidatos, Guardianes, Secretario y Orador moverse simultáneamente para iluminar velas de 4 candelabros de 4 ramas, usando Reducciones y tomar luz de velas alrededor de TB. El segundo TB se coloca delante de El pedestal, el cuenco, etc., de SW son eliminados por AMC, revelando Third TB.
El MC llama ** * * desde fuera de la sala de la logia.
JW se pone en pie y saluda a WDM con el signo de grado.
JW: Venerable Submaestro, hay una alarma.
WDM: Hermano Junior Warden, vea quién solicita la admisión y reporta a Yo.
JW va a las puertas de la Sala de la Logia y llama (con el pomo de la espada) ** * *.
JW: ¿Quién viene y qué buscas? (En voz alta, a través de la puerta.)
MC: Los Maestros escoceses buscan reunirse con sus Hermanos y promete ayudarles a completar sus labores. (En voz alta, a través de la puerta.)
JW se gira para mirar hacia el este, se pone de pie y saluda a WDM con el signo de grado.
JW: Venerable Submaestro, los Maestros escoceses buscan ser reunidos con sus Hermanos y prometen ayudarles a completar su Trabajos de parto.
WDM: Hermano Guardián Menor, pregunta sus nombres, edades y demás qué trabajos han sido realizados.
JW abre la puerta a medias.
JW: ¿Cuáles son los nombres de los Hermanos, qué épocas tienen? ¿y qué trabajos les han ocupado?
MC: Se llaman N... A. Tienen nueve años o más. Lo han hecho trabajó en el pórtico y el santuario en los planes para la reconstrucción de el Templo.
JW cierra la puerta de la sala de la logia, se gira hacia el este, se pone en pie y saluda WDM con señal de grado.
JW: Venerable Submaestro, el nombre de estos Hermanos es N... A. Han pasado la edad de nueve años. Han trabajado en el porche y el Santuario según los planes para la reconstrucción del Templo.
WDM: Pregunta si continuarán la Gran Obra con el Hermanos y lo realizarán con celo y perseverancia.
JW se gira para volver a abrir parcialmente la puerta de la habitación de la logia.
JW: ¿Pactarán estos Maestros escoceses emprender el Gran ¿Trabajar con los Hermanos y perseguirlo con celo y perseverancia?
MC: Desean con fervor ayudar a los Hermanos en todas sus Trabajos de parto.
JW cierra la puerta de la sala de la logia, se gira hacia el este, se pone en pie y saluda WDM con señal de grado.
JW: Venerable Submaestro, el sincero deseo de estos Hermanos es ayudarnos en todos nuestros trabajos.
WDM: En ese caso, permitan que estos Maestros escoceses entren, en orden para demostrar si son dignos de participar en la perfección de la obra de reconstrucción en la que ya han trabajado.
JW se gira hacia la puerta de la sala de la logia, llama ** * * a la puerta (con el pomo de la espada) y JW abre puertas por completo.
JW: Hermano Maestro de Ceremonias, el Venerable Subdirector te autoriza a presentar a los Maestros escoceses.
La música suena a todo volumen. El MC conduce a los candidatos a la Sala de la Logia y se detiene Ellos, en archivo, entreEn los Guardianes. Los candidatos portando sus espadas correctamente, JW vuelve a su pedestal. El MC instruye a cada candidato, por turno, a avanzar hacia TB con pasos de un Maestro escocés de San Andrés para que terminen en una línea que cruza la sala de la logia mirando al este. Mientras el último candidato da los pasos, PB cierra puertas. La música cesa. MC está en el lado sur de TB.
MC: Hermanos, el diagrama ante vosotros llama a vuestro solemne Atención.
MC permanece junto a la Junta de Rastreo.
Tercer discurso
WDM: Hermanos, con motivo de vuestra entrada en la masonería, Se te ofrecieron emblemas y alegorías para el ejercicio de tu inteligencia en su interpretación. Para ti, toda la instrucción a través de símbolos ya lo ha hecho cesó. Por lo tanto, dedica toda tu atención a las imágenes finales, que ahora lo harán te lo presentan aquí. Esta Junta de Trazo antes de ti puede ser estudiada desde dos puntos de vista: simbólicos e históricos, o reales y religiosos. El destino de la raza humana, su historia y las lecciones prácticas que se pueden extraer de ella, tanto para nuestro uso personal como para la perfección moral del Hombre, son y siguen siendo los objeto esencial de los símbolos y alegorías masónicas. Al mismo tiempo, el Los símbolos que nos preocupan no son meros mitos que representan a los exaltados conocimiento; También tienen una aplicación cercana a la fortuna y al progreso de la masonería.
SW: El Templo de Salomón y sus vicisitudes son, para nosotros, el gran imagen de la propia vida de la Orden Masónica.
El esplendor de ese edificio sagrado representa el estado normal de nuestro gran Iniciación cuando descansa sobre la sólida base de sus sublimes principios. Pero la destrucción del Templo es también, para nosotros, un emblema de ese estado de desolación en la que cae la masonería cuando, abandonando sus principios de caridad, tolerancia e indiferencia, se permite ser llevado por la impulsos de egoísmo y ambición. Languidece y se hunde hasta que llega el día cuando los trabajadores, una vez más animados por un espíritu firme y recto, acuden a buscar la tumba de
Hiram para la Palabra Perdida, que se conserva en secreto allí. Así, el Los misterios de nuestra fraternidad muestran tres épocas: la de la construcción de el Templo de Salomón; la de su destrucción por Nabucodonosor; y, finalmente, la de su restauración por Zerubbabel.
WDM: Nuestra Orden ha tenido que sufrir una cruel persecución. Es La destrucción en ocasiones ha parecido inevitable. Perseguidos en Francia, España, Alemania y en Inglaterra, encontró refugio en Escocia. Allí, EN SILENCIO Y EN LA VIDA, trabajó en la restauración de su templo destruido. Como en los cursos anteriores, el Libro de la Ley fue preservado por Esdras, por lo que siempre ha sido cierto Masones para perpetuar y transcribir los escritos sagrados de nuestra Orden.
A continuación, el protagonista indica con su espada lo que es necesario.
JW: Este diagrama también puede estudiarse a partir de lo real y lo religioso punto de vista. El símbolo de Hiram, que está aquí ante vosotros, representa el paso de Tercer a Cuarto Grado, de Artesanía o Mampostería 'Azul' a la masonería escocesa de San Andrés. El grado de Maestro Masón termina con el la exhumación del cadáver de Hiram y su entierro en un magnífico monumento Criado a ello por un humano Gratitud. La antigua y más secreta Palabra del Maestro estaba oculto en este lugar de descanso. Como el grano sembrado en la tierra, germinó a su debido tiempo.
Aquí contemplas a Hiram resucitando de entre los muertos, liberándose de su cermientos y renacer gloriosamente a una nueva vida. Reaparece rodeado por las cuatro virtudes masónicas que él había practicado anteriormente y que nosotros deberíamos Practica también si queremos ser verdaderos benefactores de la humanidad. Sus ojos están girados hacia el verdadero Oriente, descubriendo nuevas virtudes en él —incluso esas virtudes Fe, Esperanza y Caridad, que de ahora en adelante son llamadas a vivificar el mundo y Llevala a la Suprema Felicidad.
MC se adelanta para indicar el símbolo.
WDM: Esta nueva estrella, con todo lo que encierra, será la antorcha que te guiará en tu camino designado de ahora en adelante y la joya, con la que yo estoy a punto de decorarte, representará el mismo objeto.
WDM: Hermano Maestro de Ceremonias, dirige el nuevo Scottish Maestros al Este donde administraré la Obligación.
Se suena música solemne. El MC conduce discretamente a los candidatos al altar; les quita las espadas, les instruye a que se pongan ante el altar y que los coloquen su mano derecha sobre los Santos Evangelios y la espada, y les da una carta con el texto para sostener en la mano izquierda. Martillos
WDM *.
WDM: Hermanos, a orden.
La obligación de los candidatos
a la música cede. Todos los hermanos se pongan en pie y dan signo del grado con derecho manos, las que llevan espadas en la izquierda. El tercer TB es retirado por AMC a su delante del escritorio del Secretario.
MC: Hermanos, decid vuestros nombres individualmente y leed vuestros Obligaciones de estas tarjetas en voz alta.
CANS: Yo, ..., Maestro escocés, poniendo mi mano sobre la espada y sobre los Santos Evangelios, por la presente renuevan ante Dios y mis hermanos los compromisos que he emprendido desde mi entrada en la masonería y especialmente en aquellos que he pronunciado en el grado de Maestro escocés. Prometo aún más y me comprometo a no revelar ni comunicar nunca nada que concierra a la Calificación de Maestro escocés de San Andrés recibido legalmente. Que Dios me ayude a conservar mi enfrentamientos y nunca para desviarse de allí.
WDM: ¡Amén!
Todos los Hermanos despidan Sign. El MC toma cartas y se deshace de ellas, el WDM coloca suavemente un punto de brújula en el pecho izquierdo de cada candidato y da golpecitos suavemente ** * * sobre la bisagra de las brújulas mientras se dirigía a cada candidato, de la siguiente manera.
WDM: En nombre del Gran Arquitecto del Universo, por el autoridad del Gran Priorato de Inglaterra y Gales y por el poder conferido en yo, te creo Maestro escocés de San Andrés.
WDM repite para cada candidato y, a su vez, tomándolos con ambas manos, se mueve ellos de vuelta de los Evangelios a unos dos pasos. El WDM se dirige entonces a los candidatos como sigue.
WDM: Hermanos, ahora estáis aún más ligados a la Orden y a tus hermanos. En esta nueva capacidad estás a punto de emprender esos trabajos necesaria para la construcción de ese templo sagrado que buscamos erigir para la gloria del Gran Arquitecto del Mundo y para la reunión en su interior de Todos los hombres dentro Un sentimiento común de amor y fraternidad. Antes de empezar, recibe de mis manos la Joya y los signos particulares del Grado, que tú acaban de adquirir.
WDM: Hermanos, sentados, (Todos sentados con la excepción de MC y SB de candidato(s) si es necesario).
El MC colecciona collares de cojín y joyas para los candidatos. WDM invierte candidatos con collar y joya de grado.
Investidura y Encomiendo de Candidatos
WDM: Recibid de mis manos, Hermanos, la Joya de vuestro grado, suspendido de un collar verde, bordeado de rojo. Esta Joya lo hará os recuerda aquello que os corresponde al Creador, a vosotros mismos, a los Orden, a los Hermanos y a todos los hombres. El color verde del collar simboliza la esperanza de que puedas esperar todo como resultado de tus esfuerzos si tú mantente fiel a las Leyes de la Orden y a tus solemnes compromisos. El rojo el color con el que está bordeado es el símbolo de Caridad y Beneficencia, que son las bases del Rito Escocés Rectificado.
El protagonista se deshace del cojín tras las investiduras. El MC recoge las espadas de los candidatos y Entrega uno a cada uno. MC, SB y PB se presentan cerca de un candidato cada uno.
WDM: El agarre de un maestro escocés de San Andrés se presenta en cuatro Etapas.
WDM, MC y SB demuestran cada una Grip of Grade con una de las nuevas Scottish Maestros de San Andrés.
WDM: Primero, la mano izquierda se coloca sobre el mango de tu espada para demostrar que el trabajo está cumplido. Segundo, agarras el derecho de un hermano mano usando el agarre del Maestro Masón. En tercer lugar, deslizas la mano derecha hacia el El codo derecho de tu hermano, que presionas tres veces. En cuarto lugar, vuelves a agarrar el suyo mano derecha con la tuya usando el agarre del Maestro Masón. La palabra del grado es H... M. Pronto recibirás una explicación al respecto. Los golpes de la Grade son ** * *.
WDM vuelve a su asiento.
WDM: Ahora observarás el símbolo, que está delante de ti en el Este, y la imagen, que la acompaña.
El protagonista se acerca para revelar el cuadro del "León" y señalar cada uno Punto mientras habla el WDM.
WDM: El primero es el símbolo particular del Grado de Escoceses Maestro de San Andrés, que acaba de recibir. La imagen representa a un león bajo un cielo tormentoso, tumbado bajo una roca y protegiendo tres matemáticas instrumentos. Las dos palabras son MELIORA PRAESUMO, es decir, "Yo Miro Por cosas mejores por venir". Reflexiona sobre este dispositivo que, por tu fidelidad a tus promesas, puede que merezcas presenciar un día en que la prueba de que no lo has hecho buscaron en vano aquellas cosas, que en verdad son mejores, brillarán Brillante delante de ti.
El protagonista vuelve a su sitio.
WDM: Hermano Maestro de Ceremonias, dirige el nuevo Scottish Maestros de San Andrés al Oeste, donde recibirán el resto de su instrucción.
El MC conduce a los candidatos para que se pongan en fila al otro lado de la sala de la logia en el extremo oeste de la 4º TB mirando al Este, y apunta con su espada a TB según se requiera durante el seguimiento Direcciones.
Cuarto discurso
WDM: Hermanos, esto lEl diagrama de ast antes de ti representa lo nuevo objetos. Los símbolos prácticamente han desaparecido. Se ofrece la verdad a tu punto de vista, aunque ligeramente disfrazada bajo formas alegóricas; pero la instrucción, la los preceptos y el consejo que ya has recibido son más que suficiente para explicarlo. San Andrés de Escocia, a quien ahora contemplas, es nuestro Patrón. De hecho, se le considera el símbolo de la masonería de Ecossais. Un discípulo de Juan el Bautista, solo dejó a ese Maestro para seguir a Jesucristo. Se fue a Escocia para llevar allí la doctrina de su nuevo Amo. Allí selló el la fe que tenía y el amor que transmitía a los suyos con su sangre. Nuestra gran ejemplo, Hiram, que aparece en la imagen surgiendo de la tumba, es, para nosotros tanto como símbolo de la filosofía moral que pasa a la esfera superior de la religión como él es un símbolo de la humanidad, liberado de la opresión y con la mirada puesta en el ideal y perfección. Así también, San Andrés es un símbolo de la transición desde la Ley antigua, proclamada por Moisés, a la Ley Universal del Amor y la Hermandad, proclamado por Cristo.
A continuación, el protagonista indica con su espada lo que es necesario.
SW: En la Cámara de Reflexión antes de tu Recepción en el Grado de Maestro Escocés, la Biblia se abrió en el cuadragésimo y cuadragésimo uno capítulos del Libro de Ezequiel que describen un templo profético. En en este Tablero de Trazo ahora distingues el símbolo final: el Templo apocalíptico, el la Jerusalén celestial, la Iglesia Invisible, para la que hemos estado moldeando la piedras. En medio de este templo contemplas al victorioso Cordero de Dios elevando el estandarte de Su Victoria. Es el símbolo del triunfo de los Verdaderos Luz en el corazón de la humanidad, regenerada por ese amor fraternal que debería Unid a todos los hombres. Cultivar, con cuidado, aquello que es espiritual en nosotros; a esforzarse por alcanzar la perfección absoluta; para atesorar una esperanza en cosas nuevas, fe en un futuro mejor y voluntad de hacer todo para alcanzarlo Ese punto; manifestar, ante los ojos de la humanidad, el brillante pronóstico de un futuro mejor; para aumentar la fe de los hombres en los principios eternos de la Verdad, Progreso y Fraternidad; Finalmente, para fortalecer nuestra voluntad de perseverar, incluso en el el precio de los mayores sacrificios, como trabajadores de la Luz - tal es nuestro objetivo en ¡La masonería y ninguna otra es posible! Esta última verdad, esta Verdad mayúscula, es contenida en la palabra H... M, que es equivalente a H... O J... S R... X A... S M... I.
WDM: Cuando los profetas buscaron modificar el sentido del Grado Palabra J... H.
Aquel que subsiste por sí mismo, que fue, quién es y quién debe ser, el inmutable - para darle un significado en una correspondencia más cercana a la Humanidad, le añadieron la letra hebrea SHIN, equivalente a la letra inglesa S. Así obtuvieron la palabra JEHOSHUA y, por abreviatura, JESHUA o JESÚS, que significa 'Libertador', 'Salvador', 'Redentor'. De
esto se puede ver que la palabra JEHOSHUA es sinónima de nuestra palabra en el Cuarto de Primaria y está de acuerdo por igual, pero en un sentido más universal, con el Palabra sagrada INRI – JESÚS NAZARAENUS REX JUDAEORAM, que se utiliza en varios correspondientes grados masónicos. Como también verás, la masonería solo enseña eso que se enseña por virtud y la ley moral.
No transmite su instrucción a la manera de los sabios de este mundo. Su naturaleza es tal que puede unir a hombres de opiniones muy diversas yd Creencias En un sentimiento de fraternidad y de esfuerzo común hacia el final, que es Obtén.
A continuación, el protagonista indica con su espada lo que es necesario.
JW: Los tres grados de Oficio presentados, bajo la apariencia de símbolos, emblemas y alegorías, un cierto resumen del pasado, del presente y del Futuro. En Primero de Primaria se os consideraba buscadores. Has avanzado en oscuridad y tenías que luchar contra los elementos materiales, que representan esos lazos y limitaciones en los que el espíritu del Hombre, en su día libre, está ahora, por así decirlo, encarcelado. Te dijeron que el autoconocimiento es el primer paso, Lo que conduce a la verdadera sabiduría. Te invitaron a estudiar tus imperfecciones y tus defectos. Tomando sillincas toscas como emblemas de vuestros corazones, quedais impresionados con la necesidad de trabajar sin cesar en ello, de concentrar tus fuerzas para refinarlos y pulirlos.
El Segundo Grado, el de Perseverancia, representaba ese periodo de esta dura Trabajando. Mostró las dificultades que experimentamos en la corrección de nuestro imperfecciones en medio de las tentaciones y obstáculos de nuestras vidas, tan llenos de lucha y contradicciones. Mientras te invita a bajar a las profundidades de A vuestros corazones para descubrir sus defectos y vicios, os recomendaron moderación en todo. El conocimiento de vosotros mismos se os señaló de nuevo como si fueran solos asegurándote de tus esfuerzos para hacer el bien. El Tercer Curso era el de sufrimiento y también de la prueba moral por la que pasaste al corregir vuestras imperfecciones, que un conocimiento más exacto de vosotros mismos tuvo sucesivamente descubierto para ti.
El Tercer Grado sitúa al Hombre en el umbral del dolor y el sufrimiento. Trajo tú a la entrada de una tumba. Toda luz parecía extinguida y la Palabra Sagrada profanó. Al mismo tiempo, el sillín terminado dio luz. En lo simbólico la muerte por la que fuiste obligado a pasar, aún conservabas el principio de La vida y la poderosa ayuda del Maestro fueron reclutadas para lograr tu restauración.
WDM: Este Cuarto Curso completa tu iniciación en lo simbólico Títulos. Presenta las mismas verdades pero con nuevos desarrollos que tienden a la Mismo final. Sigue siendo la historia de la Humanidad, que es el único objeto de masonería primitiva. El templo destruido y todos sus demás símbolos indicar, en líneas generales, el progreso de la raza humana en general y de La masonería en particular. Estas son alegorías de un estado de degeneración, de un caer en el abismo del mundo material y profano. Son símbolos de duda, de la fragilidad humana, de las dificultades a las que el hombre está expuesto cuando, por su propia fuerza, reconquistaría su dignidad primitiva. Cuarto curso no solo confirma las instrucciones morales contenidas en esos grados, que han precedido. Suele reemplazar una creencia, que carece de confirmación, por una verdadera Fe. Nos hace discernir una ascensión gradual e ininterrumpida de la humanidad hacia un estado de perfección simbolizado en el apocalíptico Templo de San Juan. Este progreso se caracteriza además por el cambio en el número de luces iluminando el Templo. Las cuatro velas alrededor del Cartel de Trazado durante Ese periodo de tristeza y duelo se ha complementado ahora con cuatro veces cuatro, es decir, el cuadrado del número original, simbolizando el cambio hacia un estado de resurrección y esperanza. El número de luces se menciona además en el Catecismo al final de la ceremonia. Pero su lección principal está en el comparación, que instituye con la leyenda del Tercer Grado. El templo de la Ley Antigua ha dado paso a la Nueva Jerusalén y, en la cima de la Sion Místico, se le muestra el Cordero de Dios portando el Estandarte de la Omnipotencia adquirida por su expiatoria Inmolación.
(Pausa.) Ha llegado el momento de anunciaros, Hermanos, que nuestro El orden es cristiano, en el sentido más grande y elevado de esa palabra. Por tanto, llama y busca unir en sus labores a todos aquellos que, sea cual sea su credo y creencia y, sin reservas mentales, aspirar a la realización del jefe Máxima cristiana: "Gloria a Dios en lo más alto y en la Tierra Paz, Buena Voluntad ¡hacia los hombres!" (Pausa.) Hermanos, los La conclusión de nuestro misterio es en el ejercicio de la buena voluntad, que es inculca. Con este objetivo en mente, el Maestro de Ceremonias os guiará ahora al limosnero para que puedas depositarle las ofrendas que quieras dispuesto a hacerlo.
La música suena en voz baja. El MC conduce a los candidatos a Almoner para que hagan su donaciones a la caridad. El MC los conduce de vuelta a WDM, quien presenta cada uno de ellos con copias de Los Estatutos, Estatutos de la Logia y un Ritual. Música cesa.
WDM: Hermanos, en el funcionamiento completo de las ceremonias originales de en cuarto curso, hubo cuatro extensos Discursos. El Ritual, que tengo Hoy se les presenta la versión abreviada aprobada, que está en uso por Logias dentro de esta prefectura. Hermano maestro de ceremonias, ahora lo harás presentar a nuestros nuevos Maestros escoceses de San Andrés a los Guardianes, que darán la bienvenida ellos con la Palabra, el Signo y el Agarre de Cuarto Grado y el abrazo fraternal Después, los conducirás a lugares dentro de la logia.
El MC conduce primero a los candidatos a SW, luego a JW para intercambiar con cada uno, el Palabra, Signo y Agarre de los Maestros escoceses de San Andrés y fraternidad tradicional abrazar, (agarrar la mano derecha, manos izquierdas en el hombro opuesto, besos en cada uno solo en la nariz)
MC: Hermano S.W. (J.W.) por orden de la W.D.M. Os presento estos (este) recién admitido Maestro(s) escoceses(es) de San Andrés.
La música suena en voz baja durante los intercambios. Luego el protagonista les lleva a tomar sus lugares en cualquiera de las columnas. El protagonista vuelve a sentarse. La música cesa. En esto el Orador puede dirigirse a los Hermanos.
La presentación del catecismo
está a elección del WDM y solo el Debe proporcionarse la sección identificada en caso de que el tiempo no permita leer el texto completo Martillos WDM * (Repetidos por ambos Guardianes, por turnos.)
WDM: Hermanes Guardianes, ¿sois maestros escoceses de St Andrew?
SW y JW: Así es, Venerable Submaestro. Hemos visto el Gloria del Templo restaurado. (Juntos.)
WDM: Hermano Guardián Mayor, ¿cómo vas a demostrar que tienes ¿Alcanzar esta dignidad?
SW: Por nuestro celo y perseverancia por el bien de la Orden y de nuestros Hermanos.
WDM: Hermano Junior Warden, ¿dónde le recibieron?
JW: En las ruinas del Primer Templo y posteriormente antes de Portal del Santuario.
WDM: ¿Cómo entraste?
SW: Sumergidos en el duelo y portando las huellas de nuestra servidumbre.
WDM: ¿Te quedaste así mucho tiempo?
JW: No, porque éramos conscientes de la reconstrucción del Templo se había iniciado. Tuvimos el honor de ser admitidos entre los trabajadores y los la felicidad de ayudarles a completar la tarea.
WDM: ¿Cuál fue el resultado de tu trabajo?
SW: Nos proporcionó las señales del antiguo esplendor de la Templo.
WDM: ¿Qué son esas señales?
JW: La Palabra Sagrada recuperada de los Maestros, el Fuego Sagrado de el templo que estaba oculto en el momento de su destrucción y un templo de seis puntas Estrella ardiente.
WDM: ¿Qué representa la Estrella?
SW: Un doble triángulo encerrado dentro de un círculo y, en su centro, la letra inicial de la Palabra de un Maestro escocés de San Andrés abarcada por cuatro instrumentos masónicos.
WDM: ¿Cuál es la palabra de esa calificación?
JW: H... M, el padre y modelo de los masones, especialmente de Ecossais Masones.
WDM: ¿Por qué H... ¿La palabra de un maestro escocés de St Andrew?
SW: Nos recuerda sin cesar la firmeza, la discreción y todas las virtudes de las que él fue el ejemplo.
WDM: ¿Cuál es el nombre distintivo de un Maestro escocés?
JW: N... R.
WDM: ¿Qué significa este nombre?
SW: Simboliza, bajo el velo de un anagrama, el nombre de uno de los principales preservadores de los ritos en Escocia.
WDM: Cuando solicitó la admisión como miembro de su logia de Maestros escoceses de San Andrés, ¿por qué dijiste que venís de las Islas de ¿Escocia?
JW: Porque estaba de moda. ese país que masones, cuando ellos fueron perseguidos en otros lugares, encontraron un asilo donde meditaron pacíficamente durante mucho tiempo sobre los principios y ritos fundamentales de la masonería antes se dirigió a Francia y Alemania.
WDM: ¿Qué viste en la logia?
SW: Al principio contemplamos las ruinas del Templo, que era destruido por los asirios y después vimos el Templo, que fue reconstruido por Zerubbabel.
WDM: ¿Cómo cooperasteis en su reconstrucción?
JW: Íbamos armados con una espada en una mano para nuestra defensa y con una paleta en la otra para la reconstrucción.
WDM: ¿Cómo llegaste al Santuario?
SW: Por cuatro escalones en las cuatro puertas del Templo.
WDM: ¿Qué significan esos cuatro pasos?
JW: La universalidad de la masonería, extendida por todo el mundo, que se designa por las cuatro partes de nuestro Templo y por las cuatro antorchas que iluminan sus extremos.
WDM: ¿Cómo se iluminaba el pedestal oriental?
SW: Por las tres luces invariables, que se exhiben en todas Notas.
WDM: ¿Por qué este número es invariable?
JW: Porque el Venerable Submaestro está relacionado con el Lodge, como gran Arquitecto, está en relación con el universo, que Él gobierna Su pensamiento, Voluntad y Actividad. Estos se señalan en nuestras logias por la Venerable Subdirector y los Guardianes.
WDM: ¿Qué viste al entrar en tu logia?
SW: Vimos una gran luz.
WDM: ¿De dónde se originó esta gran luz?
JW: De una placa triangular de oro, que descubrimos, que estaba grabado con el Santo Nombre y que irradiaba gran esplendor, y desde un triángulo doble luminoso, que formaba una estrella ardiente con seis puntas en el Este.
WDM: ¿Qué representa este doble triángulo ardiente?
SW: Expresa la doble naturaleza de Aquel que es la Verdadera Luz de el mundo y el hombre que está a Su imagen. El círculo que la rodea es un emblema de su eternidad.
WDM: ¿Por qué llevas este símbolo en el pecho suspendido por un ¿Cinta?
JW: Estamos decorados con este signo para recordar las condiciones de nuestra Recepción al Rito Escocés Rectificado, y para recordarnos que él que no hace que su conducta y su conversación se ajusten a lo que tiene declarado como su deseo es el ser más inconsecuente y no merece nada se le depositaba más confianza.
WDM: ¿Cuántas tablas de trazado viste en el suelo del ¿Lodge durante tu recepción?
SW: Vimos cuatro.
WDM: Hermano Guardián Junior, revela la importancia del Primero Tablero de trazos.
JW: Representando las ruinas del destruido Primer Templo, muestra la decadencia de la masonería, que ha sido debilitada con demasiada frecuencia por los ataques, que falsos Hermanos han dirigido contra él. Sin embargo, sus cimientos, que son aún conservado, demuestra que no pueden destruirlo porque descansa sobre una firmeza y de base invariable.
WDM: Hermano Guardián Mayor, explique el significado del Segundo Tablero de trazos.
SW: Representa el templo y el santuario restaurados, así significando el renacimiento de la masonería restaurada a sus leyes originales y libre de aquellas falsas doctrinas que se habían colado en él y que lo habían hecho lo deshonró.
WDM: Hermano Guardián Menor, da una explicación del Tercero Tablero de trazos.
JW: Representa a nuestro venerable Maestro Hiram alzándose gloriosamente de la tumba y rodeado por aquellas virtudes, que le otorgaron una corona de inmortalidad. Recuerda a nuestro Justo que triunfó sobre todo persecuciones y ese estado al que todos los que imitan su valor y virtud pueden llegar También aspira.
WDM: Hermano Guardián Senior, da una explicación del Cuarto Tablero de trazos.
SW: Es consecuencialos recintos de la nueva Jerusalén celestial, como descrita por San Juan Evangelista, el segundo patrón de la masonería. Es muestra también al Cordero de Dios inmolado y victorioso alzando su estandarte de Omnipotencia y victoria sobre la nueva Sion.
WDM: ¿Cuál es el propósito de este último Tablero de Trazo?
JW: Para presentar ante los Hermanos de este grado las analogías que unir la Antigua Ley, que figura en el Templo del rey Salomón, con la Nueva Ley de Amor y Caridad que aquí nos comprometemos a poner siempre en práctica y a transmite de uno a otro.
WDM: ¿Viste algo más en este tablero de trazo?
SW: En la parte inferior vimos a San Andrés extendido sobre la instrumento de su martirio y rodeado por esos signos, que son emblemáticos de las tres virtudes necesarias para todo hombre que quisiera perfeccionarse y que trabajaría por el bien de sus semejantes.
WDM: ¿Cuáles son esas tres virtudes?
JW: Son Fe, Esperanza y Caridad.
WDM: ¿Por qué se llama escoceses a los masones de cuarto grado? ¿Máster?
SW: Se llaman así porque la masonería se preservó en un parte remota de las Islas de Escocia y se extendió a otros lugares desde allí.
WDM: ¿Cuál es la virtud particular atribuida a Cuarto Curso?
JW: Es la F... E, esa fuerza de voluntad, sin la cual la La masonería suele carecer del valor necesario para la constante la práctica de las otras tres virtudes.
WDM: ¿Cuál es el símbolo y el emblema de un Maestro de St escocés? ¿Andrew?
SW: Es una imagen que muestra a un león bajo un cielo tempestuoso, refugiándose bajo una roca y custodiando tres instrumentos matemáticos. El la imagen lleva dos palabras: MELIORA PRAESUMO.
WDM: ¿Qué significa esta imagen?
JW: Nos han invitado a meditar sobre ello, pero aún no lo ha hecho nos lo han explicado.
WDM: ¿Qué edad tienen como Maestros escoceses de St Andrew?
SW: Nuestra edad es dieciséis años, o cuatro por cuatro, representados por las dieciséis luces que iluminan los cuatro cuartos de nuestra logia.
WDM: En cada grado, ¿por qué siempre hay un fijo y determinado? ¿número de luces para la iluminación de nuestras logias?
JW: Porque los números empleados en estos grados tienen un valor intelectual, aludiendo a cosas que aún permanecen veladas.
WDM: Lo que se indica con las veinticinco luces que usamos para ¿la iluminación de una Logia Ecossais?
SW: El número veinticinco caracteriza la acción espiritual que preside invisiblemente los trabajos masónicos cuando se les dirige regularmente y adecuadamente - como se solicitó en nuestra oración al abrir nuestra logia.
Cerrando
mazos WDM * (Repetidos por los Guardianes, sucesivamente.)
WDM: Guardianes hermanos, pregunta a los Hermanos de tus columnas si ellos ¿tienen algo que proponer para el bien de la masonería de Ecossais en general, o esta logia, en particular.
Los vigilantes se levantan para ordenar y saludar a WDM con el signo de grado, simultáneamente.
SW: Hermanos en la Columna del Sur, ¿tenéis algo que proponer ¿el bien de la masonería Ecossais en general, o de esta logia en particular?
(Pausa.)
JW: Hermanos de la Columna Norte, ¿tenéis algo que proponer ¿el bien de la masonería Ecossais en general, o de esta logia en particular?
(Pausa.)
Cada Guardián responde adecuadamente, por turno, a WDM y luego se sientan. El MC invita a cualquiera Hermanos visitantes que desean saludar para que se pongan en pie y lo hagan.
WDM: Hermano Jefe de Guardia, ¿qué hora es?
SW se pone en pie y saluda a WDM con el signo de grado.
SW: Al final del día, Venerable Submaestro.
WDM: Hermano Guardián Junior, ¿es hora de concluir nuestros trabajos?
JW se pone en pie y saluda a WDM con el signo de grado.
JW: Así es, Venerable Submaestro. El templo es reconstruido y el Los obreros necesitan reposo.
Martillos WDM ** * *.
WDM: A orden, Hermanos.
Todos los Hermanos, levantándose, poneos en pie y saluden a WDM con el signo de grado y luego Secreción.
WDM: Hermanos, formemos la Cadena de Unión Fraternal, por la cual solos somos fuertes.
La música suena en voz baja. El MC instruye a todos los Hermanos a eliminar el cartel y quitarlo sus guantes, dejan sus espadas y forman la Cadena de Unión - tomados de la mano con sus brazos extendidos junto a su vecino, pero uno formando un círculo. WDM Pierde el pedestal y se une al círculo. La música cesa.
WDM: Demos gracias a Dios por los favores significativos que Él tiene concedidos nosotros. Esfuercémonos cada día por merecer cada vez más su protección. (Pausa.)
Orador: Oh Gran Arquitecto del Universo, única Fuente de Bondad y Perfección: Te damos gracias por todos los beneficios conferidos por Tu divino La paternidad. Humildemente te exhortamos a que aún los respaldes. Que Tu cielo sea Luz derramada sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos. Fortalecemos en nuestros corazones el amor por la Verdad y todos nuestros deberes para poder observarlos fielmente. Que nuestro las asambleas sean fortalecidas en su unión por nuestro deseo de agradarte y hacer nosotros mismos útiles para nuestros semejantes. Que nuestras logias sean siempre la morada de la paz y virtud. Que la Cadena de la Amistad Perfecta sea tan fuerte entre nosotros, ¡De ahora en adelante, que nada la debilitará jamás!
Todos: ¡Amén! (Todos se mueven unidos, manos arriba y cayendo cuatro veces al ritmo de los Knocks de la carrera).
El MC instruye a todos los Hermanos a retomar sus puestos, pero a permanecer en pie Orden.
Mientras se hace, la música se toca en voz baja.
WDM: Hermanes Guardianes, informad a los Hermanos que estoy a punto de cerrar la logia de San Andrés.
SW: Hermanos, por orden del Venerable Submaestro, ordeno Preparaos para el cierre de nuestros trabajos y de la Logia de San Andrés.
JW: Hermanos, por orden del Honorable Diputado Mástileh, puje Preparaos para el cierre de nuestros trabajos y de la Logia de San Andrés.
WDM: Para la gloria del gran arquitecto del universo, en el nombre de la Orden y bajo la autoridad del Gran Priorato de Inglaterra y Gales, cierro esta logia de Maestros escoceses de San Andrés.
WDM llama a ** * * (seguido por los Wardens sucesivamente).
WDM: No permita la luz, que nos ha iluminado durante nuestro Trabaja, expuesto a las miradas de los profanos.
La música suena en voz baja. WDM deja el estrado y usando el desnufador de velas, apaga las velas alrededor de TB procediendo en sentido horario. Las velas de cada una de las Los candelabros de 4 ramas se extinguen por turno, cuando el WDM se desvía de cada uno esquina del TB mientras pasa alrededor y señala con una reverencia en la cancha, para el Candelabros de 4 ramas en esa esquina adyacente para ser extinguidos al mismo tiempo. Llevado a cabo por los siguientes oficiales o Hermano según esté disponible.
Mientras WDM en el sureste, Orator extingue el candelabro de 4 ramas en el sur Este;
Mientras WDM en el suroeste, el Senior Warden extingue el candelabro de 4 ramas en Suroeste:
Mientras WDM está en el noroeste, Junior Warden extingue el candelabro de 4 ramas en Noroeste;
Mientras WDM en el noreste, el secretario extingue el candelabro de 4 ramas en el norte Este;
WDM regresa a su asiento y permanece de pie.
El MC cierra VSL en el altar alternativo.
SW apaga una vela en su pedestal.
JW apaga una vela en su pedestal.
WDM apaga 3 velas de candelabros en el altar. Martillos
WDM *.
WDM: Hermanos, antes de separarnos, dejemos a un lado nuestras espadas y expresar nuestra alegría uniéndonos en el aplauso masónico de un Maestro escocés de San Andrés.
Todos los Hermanos, liderados por WDM, aplauden ** * * (4 veces).
WDM: A pedido para el himno nacional (Todos Hermanos de pie para el Himno Nacional).
MC: Hermanos, permaneceréis en vuestros lugares mientras el Venerable Vicemaestre, distinguidos Grandes Oficiales del Gran Priorato, Los Venerables Submaestros visitantes de nuestras
logias hermanas y guardianes se retiran de la sala de la logia. La
música se toca durante la formación de la procesión por el MC.
Cuando se forma la procesión, el MC abre completamente las puertas de la Sala de la Logia.
MC: Adelante, hermanos. (Movimientos de procesión fuera de la habitación de la logia. Los Hermanos restantes se marchan. La música cesa.)
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